Entrevista na TV Ara

No último dia 15/10/2013 eu tive o prazer de ser convidada pela TV Ara (Canal da cidade de Araraquara - SP) para falar sobre o tema Rejeição na Gravidez (vide artigo neste Blog). Infelizmente ouve um problema na gravação e cortamos o finalzinho da entrevista. Mas o registro está aqui!

O que é o Masculino e o Feminino para Psicologia Analítica?

             Para compreendermos um pouco melhor da psicologia feminina e masculina, é preciso antes introduzir uns dos conceitos mais básicos de Jung, que são os princípios masculino e feminino, chamado pelo autor de animus e anima respectivamente. Para a Psicologia Analítica, tanto as características do animus quanto as da anima estão presentes em ambos os sexos, ou seja, o homem também tem parcelas de feminino e a mulher do masculino.

            Originalmente, Jung formulou esta ideia da seguinte forma: a anima estaria presente no inconsciente masculino e o animus no inconsciente feminino. O homem teria a consciência puramente masculina e a mulher puramente feminina, e seus contrapontos estariam inconscientes. No entanto, este conceito foi reformulado com os teóricos pós-junguianos, hoje sendo aceita a ideia de que as características femininas podem também estar presentes na consciência do homem e as masculinas na consciência da mulher.

            Mas o que seria exatamente o masculino e o feminino? Seriam as características dadas pela cultura? Os conceitos de anima e animus são substancialmente universais, variando suas formas de manifestação ou de intensificação de acordo com a sociedade, tempo histórico e cultura. Por exemplo, a cultura patriarcal intensificou muito as características masculinas e desvalorizou as femininas, sendo responsável, entre outras questões, pelo preconceito em torno da mulher. Hoje isto está mudando.

            Não é minha intenção aqui aprofundar em conceitos tão profundos em um texto tão sucinto. De maneira breve, descreverei os principais norteadores de cada conceito.

A anima se trata das funções receptivas, passivas, não lógicas e abstratas da psique. Ela tem a capacidade de trazer maior flexibilidade e abstração ao nosso modo de entender ou de viver a vida.

            O animus é responsável pelas funções lógicas e racionais, sendo também o componente que nos traz direção, discriminação e que integra o indivíduo à cultura.

            Embora ambos os gêneros contenham tais características, por fatores culturais, a anima esteve mais acentuada na mulher e o animus no homem por muitas décadas. Nos dias de hoje, essas polaridades estão mais diluídas, principalmente na questão da mulher, que desenvolveu as funções mais práticas, principalmente depois de sua inserção no campo do trabalho assalariado e por sua maior participação nas questões públicas. O homem tem buscado reconfigurar as questões racionais e abstratas na sua consciência, sendo este um campo de amplos estudos na academia atualmente.

Hoje em dia é comum, independente do gênero, visualizarmos um desequilíbrio entre animus e anima na psique. Culturalmente, principalmente por conta de exigências profissionais e econômicas, atendemos muito mais as demandas lógicas e práticas do animus do que as atividades de abstração e interiorização próprias da anima, tão importante para o equilíbrio psicológico.

            Quando este desequilíbrio está muito acentuado, observamos diversos sintomas, seja no corpo (somatizações, doenças em geral), seja na psique (quadros de ansiedade acentuados, depressão, entre outros) e também nos relacionamentos em geral.

A psicoterapia de base analítica busca identificar e restaurar a qualidade de cada componente no indivíduo. O conhecimento de si mesmo auxilia no bom desenvolvimento dos relacionamentos e da nossa adaptação ao mundo.

Alessandra Munhoz Lazdan

CRP 06/69627

Psicoterapia: o que é e para quem

A Psicoterapia trata de questões humanas, existenciais. Ela atende a todas as pessoas que estejam passando por alguma espécie de conflito, dificuldade ou questionamentos, sejam relacionados a eventos passados, seja ao momento presente ou a dilemas quanto ao futuro.

O tratamento aborda tanto questões intrapessoais, ou seja, a relação estabelecida consigo mesmo e o olhar para a própria história, quanto questões interpessoais: as relações familiares, os relacionamentos afetivos, profissionais e com o mundo em geral, oferecendo uma oportunidade de compreender e mudar os padrões que não estejam enraizados em uma estrutura mais autêntica do ser.

Como o tratamento psicológico funciona? O psicólogo clínico (psicoterapeuta), munido de meticuloso treinamento teórico e técnico adquirido em sua trajetória de formação profissional, orientará o paciente numa trajetória de aprofundamento pessoal, através de questionamentos e percepções, oferecendo-lhe um novo olhar para sua história, tendo como consequência, a possibilidade de abertura de novos caminhos.

Existem muitos casos em que o tratamento psicológico precisa ser associado com o tratamento medicamentoso. Entre alguns destes, estão problemas como depressão severa, síndrome do pânico, transtorno bipolar, transtornos alimentares, os quais devem ser acompanhados por um Psiquiatra. Devemos alertar que o tratamento psicológico paralelo ao psiquiátrico é indispensável.

Ao longo deste blog, descrevo cada um desses casos a fim de se identificar e esclarecer melhor cada problema no intuito de auxilia-los na busca da ajuda mais adequada.

Alessandra Munhoz Lazdan

CRP 06/69627

O Toque como Constituição Psíquica

Acho difícil alguém ver esse vídeo e não se sentir tocado. A sensação de prazer e acolhimento ao se colocar no lugar desse bebê nos mostra o quão o toque é vital para o ser humano. Na verdade, o toque é essencial para o desenvolvimento de todos os mamíferos, animais que possuem o sistema límbico no cérebro, parte que regula os processos emocionais do Sistema Nervoso Autônomo, sendo responsável pelas funções de vínculo e afeto, constituintes vitais para o desenvolvimento sadio de todos os animais que o possuem, e nós seres humanos somos um deles.

Reportando-nos especialmente a nós, seres humanos, pensemos na importância vital do toque na nossa organização psíquica. De onde vem esta necessidade de contato corporal e porque isto nos faz bem psiquicamente? Porque a pele é importante na organização psíquica e como participa desta construção?

Nossa memória se constitui em primeira instância através das sensações. Os registros do início da vida (registros mnêmicos) são armazenados no corpo. O contato corporal na relação mãe-bebê é a primeira forma de comunicação do ser humano. Posteriormente, com o desenvolvimento da linguagem é que conseguimos dar significado a esses registros, ou em outras palavras, a simbolizar essas sensações.

Do ponto de vista embriológico, a pele e o sistema nervoso têm a mesma origem. Montagu considera o sistema nervoso como “uma parte escondida da pele ou, ao contrário, a pele pode ser considerada como a porção exposta do sistema nervoso” (MONTAGU, 1971, p.23). Por isso, ao mesmo tempo em que nos protege, ela também é um dos nossos primeiros meios de comunicação.

Considerando que o toque é a nossa primeira referência de contato e afeto e faz parte de nossos registros e memória afetiva, é desejável que as estimulações cutâneas sejam tranqüilizadoras, reconfortantes e agradáveis para que o bebê possa ter um desenvolvimento saudável, sem nenhuma interrupção na sua continuidade de existência. Assim sendo, o toque possui uma importante função na estrutura psíquica do sujeito.

Quando o toque é oferecido com afeto e intenções de acolhimento, o bebê o registra como uma experiência prazerosa, que enriquece e favorece a construção das estruturas afetivas, ao passo que as experiências de desprazer tendem a ser disfuncionais para o bom desenvolvimento dessas estruturas, podendo dar origem a uma série de transtornos psicológicos, sejam de ordem mais simples, como dificuldade de estabelecer vínculos e confiança com outras pessoas; sejam moderadas, como ansiedades e medos; ou complicações mais severas como fobias, síndrome do pânico, transtornos afetivos entre outros.

Todas essas considerações sobre a importância do toque embasaram a criação da Psicologia Biodinâmica, que faz uso do toque terapêutico, como ferramenta para o tratamento de problemas psicológicos que se associam com as estruturas primárias da formação das estruturas psíquicas, como aqui pontuadas. A Psicologia Biodinâmica propõe o “descongelamento” e o fortalecimento da energia corporal e psíquica. O tratamento corporal biodinâmico auxilia, entre outros aspectos, na revitalização energética nos casos de depressão e apatia; na distribuição e harmonização da energia corporal para os que sofrem de stress, ansiedade e insônia; na integração psíquica, minimizando e tratando de sintomas da síndrome do pânico, por exemplo, e agitação mental, devolvendo a concentração e harmonia.

A Psicologia Biodinâmica surgiu na década de 1960, em Londres, quando teve suas bases teóricas e técnicas formuladas por Gerda Boyesen, uma psicóloga e fisioterapeuta norueguesa, e vem influenciando um grande número de profissionais em vários países do mundo desde então.

Referências consultadas:

MACHADO, Rebeca Nonato; WINOGRAD, Monah. A importância das experiências táteis na organização psíquica. Estud. pesqui. psicol., Rio de Janeiro, v. 7, n. 3, dez. 2007 . Disponível em . acessos em 17 fev. 2013.

MONTAGU, A. Tocar: o significado humano da Pele. 7 ed. São Paulo: Summus, 1971.

ALESSANDRA MUNHOZ LAZDAN

CRP 06/69627

Jung e a Psicoterapia I

Psicologia Analítica ou Psicologia Junguiana

Carl Gustav Jung

Como o ser humano é composto de múltiplos aspectos, nuances e tendências, é impossível haver uma teoria que contemple toda a dimensão da natureza humana. Por este motivo, não falamos de uma Psicologia, mas de teorias psicológicas. Cada profissional segue a linha com a qual encontra maior identificação e afinidade.

Em termos gerais, existem escolas de psicologia que trabalham com os aspectos conscientes da psique, voltando-se para os padrões do comportamento e processos mentais. São as chamadas Psicologias Comportamentais e Cognitiva.

Em outra vertente, existem as Psicologias que consideram, além da consciência, a existência de processos inconscientes da mente que influenciam ou até mesmo ditam as atitudes, pensamentos e comportamentos que supúnhamos ser inteiramente conscientes. E, se existem processos inconscientes que governam nossas atitudes, não temos tanto controle quanto acreditávamos sobre nós mesmos. A não ser que nos submetamos a um processo de análise.

A terapia, desta forma, não se configura apenas como tratamento de distúrbios, mas principalmente como forma de autoconhecimento. Conhecendo melhor a si mesmo, tendemos a nos harmonizarmos melhor em primeira instância consigo próprio, e consequentemente com o ambiente e as pessoas com quem convivemos.

A Psicanálise de Freud foi a grande precursora a introduzir a ideia do inconsciente no estudo da Psicologia. Por meio da hipnose e posteriormente com a interpretação dos sonhos, Freud percebeu que havia determinantes inconscientes causadores das alterações emocionais. Definiu como a libido essa energia inconsciente e sua constituição seria de origem sexual. Na época, início do século XX, essa ideia causou grande alvoroço entre os teóricos da Psiquiatria e Psicologia, recebendo inúmeras críticas. Hoje, a Psicanálise, embora com a hipótese da base sexual da libido ainda válida, sofreu várias alterações com os novos teóricos, como Winnicott, se pautando fortemente na relação mãe-bebê para a constituição da estrutura do eu saudável, por exemplo.

C. G. Jung foi o principal discípulo de Freud, diferenciando-se dele principalmente por discordar da natureza da libido, não generalizando-a com a conotação sexual, mas considerando-a como uma energia vital, sendo a sexualidade apenas uma parte desta energia, e não a única.

Outra diferença entre Jung e Freud foi a ampliação da concepção do inconsciente. Depois de muitos estudos e pesquisas, comparando a natureza dos processos mentais de diferentes povos (Europa, América, África, Ásia), Jung percebeu que o chamado inconsciente não se constituía apenas de reservas das experiências infantis – o que distinguiu com o inconsciente pessoal – mas agrega também as experiências herdadas dos seres humanos como espécie. Nomeou a esta ampliação como o inconsciente coletivo.

O inconsciente coletivo é um reservatório de imagens latentes, chamadas de arquétipos ou imagens primordiais, que cada pessoa herda de seus ancestrais. A pessoa não se lembra das imagens de forma consciente, porém, herda uma predisposição para reagir ao mundo da forma que seus ancestrais faziam. No entanto, são as experiências individuais que nos permitem diferenciarmo-nos uns dos outros e constituir assim, um chamado Eu.

Jung também considerou com grande relevância as tendências espirituais próprias da espécie humana. Hoje, o estudo da espiritualidade tem ganho bastante força, principalmente no meio médico, por ser considerado um aspecto vital para o desenvolvimento e equilíbrio da psique. Jung fez o estudo das religiões comparadas, reconhecendo sua importância para o homem, voltando-se com respeito para a crença de cada paciente. Este é o causador de um dos principais equívocos pelo qual Jung é chamado ou conhecido como “místico”.

A teoria de Jung foi nomeada Psicologia Analítica. Neste breve relato, procurei apenas introduzir parte de seu conceito, sendo impossível contemplar toda a relevância de sua obra num único texto.

ALESSANDRA MUNHOZ LAZDAN

CRP 06/69627



Psicologia Corporal

A Psicologia tem trabalhado atualmente com conceitos reconhecidos em culturas milenares, como as concepções de saúde orientais da relação mente-corpo. A Medicina Tradicional Oriental sempre reconheceu e trabalhou com a visão holística do ser humano, ou seja, reconhecendo o homem como uma unidade dinâmica psico-física-espiritual. Estudiosos da Psicologia, percebendo a influência desta relação, partiram ao aprofundamento deste estudo o que se denomina hoje a chamada Psicologia Corporal.

Esta abordagem compreende tanto o aspecto físico do corpo, conhecida como a imagem corporal (como o corpo é visto e aceito socialmente, como a própria pessoa vê a si mesma e sua autoaceitação - isto inclui também os transtornos alimentares como a obesidade, bulimia e anorexia), como as sensações corporais, como o bem estar com o próprio corpo, as sensações de prazer e desprazer (incluindo a sexualidade), as emoções que surtem no plano físico, as expressões que conseguem ser exteriorizadas de maneira espontânea ou as que “devem” permanecer represadas no corpo, causando angústia, medo, ou até mesmo doenças. Um exemplo comum hoje em dia é a Síndrome do Pânico; sensações e emoções acumuladas que não puderam ser nomeadas e manifestadas de forma assertiva ou adequada no momento original. Este acúmulo de sensações, hoje transformados em sintomas de ansiedade e angústia, explodem de uma única vez no corpo causando desespero e desestruturando a vida do indivíduo acometido. Este tipo de transtorno acontece quando a conexão entre o psíquico e o corpo falha, desconexão cada vez mais freqüente na sociedade em que vivemos, cercada de exigências pessoais e profissionais de sucesso e desempenho perfeito, colocando em sacrifício os anseios da própria alma.

No cotidiano, a inconsciência corporal permite que as tensões do dia a dia bloqueiem o fluxo normal da energia e das emoções fazendo com que se perca a espontaneidade nas relações humanas.

Entre as vertentes da Psicologia Corporal destaca-se a Psicologia Biodinâmica, que intervém no corpo através da Massagem Biodinâmica.

A Psicologia Biodinâmica propõe o “descongelamento” e o fortalecimento da energia corporal e psíquica através da massagem. A massagem pode ser utilizada para a redescoberta da percepção do corpo e de si mesmo. Ela se apresenta antes de tudo como um cuidado ao indivíduo, respeitando seu momento, suas necessidades e limitações. Para isso, ela dispõe de variados tipos de toques e procedimentos.

O tratamento corporal biodinâmico auxilia, entre outros aspectos, na revitalização dos fluxos vitais nos casos de depressão e apatia; na distribuição e harmonização da energia corporal para os que sofrem de stress, ansiedade e insônia; na integração psíquica para os sintomas desintegrativos, sentido na Síndrome do Pânico; devolve a concentração e criatividade.

De maneira geral, a consciência corporal despertada no trabalho biodinâmico contribui na autorregulação psíquica, orgânica e espiritual, proporcionando maior vitalidade e saúde para o ser humano como um todo.

ALESSANDRA MUNHOZ LAZDAN

CRP 06/69627